<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>آدم بهــــشتی</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sat, 05 May 2018 09:12:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>🌺نقش موعد از منظری دیگر! برای ظهورش دعا کنیم!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/308</link>
<description>✳️1-دوستی گرامی در خصوص شبهات و مطالبی که در خصوص امام زمان مطرح می شود سوالی پرسید ؛ ❓&quot;جناب جعفری عزیز سلام آقا یک سوال : شما حقیقتا تولد مهدی فرزند امام حسن رو باور دارید؟‌ آیا داستان ولادت ایشونو خواندید؟&quot; ✳️2-می دانیم که با توجه به شرایط خاص و ویژه ای که بر امام یازدهم شیعیان حضرت امام حسن عسگری توسط حکام جور حادث شده بود، مساله ی اثبات ولادت فرزند به مساله ای بغرنج تبدیل شده و عامل تشتت و تردیدهایی در میان شیعیان شد اما در نهایت ، جمعیت و گروه خصوصا</description>
<pubDate>Sat, 05 May 2018 09:12:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/308</guid>
</item>
<item>
<title>آیا بسوی جنگ در حرکتیم؟- عمل بفرمایش رهبری در خصوص برآورد هزینه و منافع!!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/307</link>
<description>💥بنا به اعلام منابع خبری؛ بامداد 10 اردیبهشت ، حمله ی موشکی اسرائیل به مقرهای عملیاتی سپاه در سوریه انجام و نیروهای سپاه متحمل خساراتی شدند. این دومین حمله ی رسمی اسرائیل به مقر سپاه در سوریه است.( که تا کنون پاسخی هم دریافت نکرده است) 🔥بنظر می رسد تحرکات اخیر ترامپ و آمریکا و هم پیمانان اروپایی اش در خصوص توان موشکی ایران ، احتمال خروج از برجام و حملات هوایی به سوریه و بطور مشخص حمله به تجهیزات و استعداد نظامی ایران در سوریه، زمینه ساز وقوع اتفاقاتی</description>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2018 08:29:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/307</guid>
</item>
<item>
<title>انحرافی عظیم در مسلمانی!!-شيعه ی  علي؛  حقيقت گرا يا شخصيت گرا؟!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/306</link>
<description>✳️در چكاچك شمشيرها و نيزه ها، در ميان ولوله و شور جنگ و نبرد، در لابلاي نعره ها و فريادهاي رزم آوران جنگ جمل، مردي سر به گريبان انديشه فرو برده بود : ((خدايا، حق با كدامين طرف است؟ در يك سو علي،‌ داماد پيامبر، سردار بزرگ اسلام،‌كسي كه پيامبر در وصفش مي فرمود:🌱 «علي مع الحق و الحق مع علي »، با جمعي از ياران صديق پيامبر است، و در سوي ديگر « ام المؤمنين، عايشه» و دوتن از صحابه بزرگ پيامبر، «طلحه الخير» مرد خوش سابقه اسلام و زبير «سيف الاسلام» - دلاور میادين</description>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2017 04:45:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/306</guid>
</item>
<item>
<title>🌺سیاست ورزی ما نیز همانند ورزش ماست با یک تفاوت !!!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/301</link>
<description>✳️شباهت ها : 💥در ورزش بخود حق می دهیم برای رسیدن به پیروزی هر کاری کنیم اما انتظار داریم حریف مو به مو و اخلاق و قانون و انصاف و قواعد بازی را رعایت کند. 💥در ورزش، برد ما بدلیل شایستگی های ماست اما برد حریف بدلیل این است که داور ..... 💥در ورزش بمحض عدم موفقیت در اول بازی تا آخر بازی آیه یاس می خوانیم و غر می زنیم و بجای تلاش سعی می کنیم تا مقصر شکست را پیدا کنیم. 💥بسیاری از شکست های ما بخاطر آنکه است که بجای تمرکز بر بازی و انجام تلاش تا پایان بازی،</description>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2017 11:10:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/301</guid>
</item>
<item>
<title>معجزه کلمات در دعای توسل- مرز توحید و شرک!!!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/297</link>
<description>سه طرف در دعای توسل حاضرند: 1- خداوند که محیط و محل اصلی توجه و هدف اصیل ارتباط است. 2- ما؛ که قائل، سائل، طالب و عامل توجه به خداوند هستیم . 3- پیامبر ( و به تبعِ نبی، حضرات معصومین ) که محل شفاعت ، پشت گرمی ، معبر و کانال و آشنایی ما با خداوند هستند. در این نگاه به توسل، هَمِّ و تلاش اصیل ما ایجاد ارتباط ، دعا و خواستن از ذات باری است ، اوست که مجیب است، اوست که جبار( جبران کننده ی) ضعف های ماست، اوست که معطی ، وهاب ، رحیم ، رحیم و قادر است و غیر از او</description>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2017 05:07:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/297</guid>
</item>
<item>
<title>🌺سیره ی امام در حل اختلاف سران قوا- امام هیچگاه طرف اختلاف قرار نگرفت!!!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/296</link>
<description>✳️همانگونه که در مقاله ی &quot;کنکاشی در چرایی عدم رغبت امام برای بسط قدرت اجرایی- امام خود را &quot;ابر مدیر اجریی&quot; نمی دانست!&quot; ذکر شد؛ &quot; امام چون دلبسته ی نظر خاصی در امور اجرایی نبود لذا همگان از جمله فعالان جناح چپ و راست آن زمان می توانستند نظراتشان را اعلام نمایند، با همدیگر بحث جدی کنند. حتی بمرحله ای نفی هم برسند. در یک گام بالاتر با امام هم وارد چالش و پرسش و سوال شوند ( بدون آنکه امام حذف شان کند و مردم را برعلیه آنان تحریک نماید و یا آنان را با عناوین خاص</description>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2017 05:06:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/296</guid>
</item>
<item>
<title>⁉️اول افتتاح حساب بعد انتظار جایزه!!- آیا انحصار مذاکرات برجام به اختلافات هسته ای درست بود؟</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/298</link>
<description>با روی کار آمدن ترامپ وتهاجم رئیس جمهور آمریکا به برجام سیل انتقاد از برجام از سوی اقتدارگرایان و راهبران آن شدت گرفت به حدی که برخی اعلام نمودند چرا نتایج برجام را سرِ سفرهای مردم دیده نمی شود و یا از ابتدا هم برجام قابل اعتماد نبود طرفه آنکه دلیل این بدبینان حرفه ای!! نیز تصویب تحریم های جدید ( و البته خارج از توافقات برجام )توسط آمریکاست!!!در مقابل در خبرها آمده که رئیس جمهوردر مراسم معرفی وزراء به مجلس برای برداشتن سایر تحریمهای غیر هسته ای اعلام</description>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2017 05:08:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/298</guid>
</item>
<item>
<title>⁉️آیا می توان با فرمانده ی جنگ صادق نبود و خود را به حُسن متصف کرد و مُحسن خواند؟؟</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/295</link>
<description>✳️در روزهای اخیر مناظره ای میان دو سردار از فرماندهان گرامی جنگ در خصوص وقایع آخر جنگ صورت می گیرد، وقایعی که به پذیرش قعنامه 598 منتهی می گردد. ✳️دوستان با خواندن این مناظره بخوبی دو نگاه در خصوص جنگ را از هم متمایز می کنند و ادامه ی آن تا امروز را مورد تایید قرار خواهند؛ ♻️نگاهی که واقع بینی را شرط اصلی تعیین تاکتیک درست و سمت و سوی حرکتِ مجاهده و خدمت می داند و رویکردی که واقعیات را با عینک ایده آل های درونی&quot;شعار&quot; می نگرد و آنچه را که خود می پسندد ، می</description>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2017 03:04:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/295</guid>
</item>
<item>
<title>🌺اصلاح طلبان یا اصلاح طلبی؟ -خاطره از رهبری !!!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/294</link>
<description>✳️ روحانی لیست نهایی ورزاء را به مجلس تقدیم کرد و بدین سان باب گفتگو در خصوص اصلاح طلب نبودن ورزای معرفی شده ؛گشوده شد. برخی موافق و البته برخی بدلیل عدم حضور چهره های سرشناس اصلاح طلب؛ ناراضی بنظر می رسند به حدی که در برخی رسانه ها گفته شده که کابینه دولت دوازدهم ، کابینه ی محافظه کاران است ( کانال راهبرد و جناب محمدجواد روح(. در نهایت نیز پس از بحث های مفصل در مجلس، جز منهدس بیطرف، کابینه از مجلس رای اعتماد گرفت ا ما مباحث مربوط به وزراء باقی است!!! 🌈</description>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2017 05:18:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/294</guid>
</item>
<item>
<title>یک داستان و دو نکته - بد دردی است که انسان &quot;نافهمی&quot; اش را  به گونه ای بفهمد که انگار &quot;با فهم &quot; است!!</title>
<link>https://hosinjafari.blogfa.com/post/293</link>
<description>✳️بسیار می خوانیم که نویسنده ای مشهور با نقل یک خاطره در خصوص یک عمل عبادی، علاقه مردم به امامزاده سازی و توجیه یک امر کاملاً زمینی و عادی با نشانه های آسمانی ، همه ی اعمال عبادی و فلسفه بیان شده در موردش را به چالش می کشد. ‼️صرف نظر اینکه در خصوص این نوع خاطره گویی ها نمی توان به صحت آن اعتماد کرد و چه بسا نویسنده داستان سرایی کرده تا یک نکته ی درست ( و یا غلطی) را به مخاطب منتقل و القاء نماید. اما در سال 1396 و در ایران !!! آنقدر گرفتار خرافاتِ فاحش</description>
<pubDate>Sun, 16 Jul 2017 06:32:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hosinjafari</dc:creator>
<guid>hosinjafari.blogfa.com/post/293</guid>
</item>
</channel>
</rss>
